Обряды погребения мусульман - Заботьтесь о себе и своих близких. Звоните, мы Вам поможем (+37129262410)
Опубликован от Konstantīns Žiharevs вход Похоронные обряды · 14 май 2018
Tags: берегите, себя, своих, близких, звоните, помощь, обряды, погребения, мусульман
Tags: берегите, себя, своих, близких, звоните, помощь, обряды, погребения, мусульман
Обряды погребения магометан (мусульман)
(азербайджанцы, арабы, афганцы, народы Средней Азии, палестинцы, чеченцы)
У мусульман обряды погребения очень важны и тесно связаны с их религиозными верованиями. Вот основные этапы обрядов погребения мусульман:
Помыть и подготовить тело: Сразу после смерти тело мусульманина должно быть умыто и очищено от нечистот. Это делается другими мусульманами, которые заботятся о покойнике.
Одеть в похоронную одежду: Тело облачается в похоронную одежду, которая обычно представляет собой простой белый плащ (канаф), символизирующий скромность перед Всевышним.
Молитва за покойника: После подготовки тела произносится молитва за покойника (джаназа-намаз), в которой просится прощение и милость от Аллаха.
Проводить тело к месту захоронения: Тело затем провожается к месту захоронения. Мусульмане обычно стремятся похоронить покойника в течение 24 часов после смерти.
Захоронение: Похоронение происходит в специально отведенном месте на кладбище, которое в идеале должно быть ориентировано в сторону Мекки. Тело покойника кладется в могилу, обычно без гроба, так чтобы оно было направлено лицом к Мекке. Затем могила закапывается.
Молитва за умершего: После захоронения родственники и близкие произносят дополнительную молитву за умершего и могут читать Коран в его память.
Совершение траура: Мусульмане совершают траур по умершему, поминают его и могут собираться для молитв и совместного чтения Корана в доме родственников покойного в течение нескольких дней после похорон.
Важно отметить, что погребение мусульманского покойника должно происходить в соответствии с принципами и обычаями ислама, а многие обряды зависят от традиций различных мусульманских сообществ и культурных особенностей.
Обряды погребения мусульман, также важные как исламские похороны или джаназа, имеют свои особенности и религиозные требования в соответствии с исламскими учениями. Вот некоторые характерные признаки обрядов погребения мусульман:
Мытье тела (гуслы): После смерти умершего мусульманина должно быть надежно вымыто. Этот обряд, называемый гуслы, соответствует требованиям с соблюдением ритуальных требований. Он отличается высоким содержанием воды, парфюма и немытого почвенного песка (турба). Обычно этот обряд практикуют (проводят) мусульмане того же пола, что и усопший.
Одевание савана (кабр): после мытья тела, умершему надевают простое белое погребальный одеяние, называемое кабр или саван. Это символизирует простоту и скромность перед Аллахом, и все мусульмане должны быть одеты таким образом перед захоронением.
Молитва джаназы: Перед погребением мусульманского умершего обычно собирается молитва джаназы. Это особая молитва, в которой вы обретаете мольбы за упокой души усопшего и желается прощение и милость Аллаха. Молитва джаназы может проводиться в мечети, дома или на кладбище.
Погребение в высшей степени: Исламские обряды погребения рекомендуется проводить в ожидании после смерти. Обычно мусульманское погребение происходит в течение 24 часов. Отсрочка погребения может быть разрешена только по законным основаниям, таким как юридические или медицинские черты.
Похоронное шествие и захоронение: Мусульманское погребение часто сопровождается похоронным шествием, в котором встречаются члены семьи и члены общин. Тело умершего обычно несут на носилках или в гробу и переносится до места захоронения. По прибытии на кладбище проводят последнюю молитву перед захоронением.
Неприметный гроб: В исламской традиции неприемлемы роскошные гробы для погребения, они должны отражать простоту и смирение перед Аллахом. Это обычно деревянные гробы без проявлений украшений.
Важно отметить, что обряды погребения мусульман имеют различия в зависимости от распределения и культурных особенностей, а также от отдельных общин школы или исламской мысли. При погребения мусульманского усопшего, семья и близкие часто обращаются к духовному лидеру (имаму) или в мечеть для получения и поддержки в соответствии с требованиями применения.
В некоторых общинах Мусульмане умерших хоронят по возможности скорее. Без гробов, закутанных в саван или чалму, у которых она была при жизни. Чалму получают только после «Хаджа» – обязательного паломничества по Святым местам и, хотя бы один раз в Мекку. Невозможность совершить Хадж в Мекку привело к утверждению, что это паломничество может приравниваться к двум паломничествам в Самарканд (современный Узбекистан). В соответствии с культом «Хаджа» для мусульман важен, в отличие от всех прочих конфессий, выбор места захоронения.
Мечта каждого мусульманина - быть похороненным неподалеку от родственников пророка Магомета, если не в Мекке, то в Самарканде. Там и приказывали себя хоронить владетельные особы магометанской Аравии, арабских стран, Индии и Китая. На мавзолее родственника Пророка так и написано: «Если есть где ворота в рай, - то они находятся здесь».
Мусульманские народы бережно и чутко относились к горю ближнего. Чтобы, например, психологически подготовить человека, которому предстоит узнать о несчастии, утрате, создавались песни печального известия. Большой творческой изобретательности требовало сложение таких песен. В них нужно было очень осторожно намекнуть о случившемся, но, чтобы люди поняли, что потеряли родственника. Поэтому эти песни были полны иносказаний: "и лебедь улетел к озеру, сокол улетел в степь, но они не заблудились, каждый оказался там, где суждено ему быть".
Когда наступала смерть мусульманина, его родственники готовились к похоронам. Затраты на похороны и постройку надгробья собирались со всего рода. А если это был уважаемый в роду человек, то обряд захоронения проходил очень торжественно.
Вестники печали - верховные наездники на лучших выхоленных конях несли во все стороны по аулам своего рода и дружественных родов, весть о постигшем горе.
Возле юрты умершего ставили самую большую юрту в ауле. Вещей в нее не носили, только весь пол устилали коврами. С правой стороны устанавливали большую кровать, покрытую черным ковром. На этой постели тело покойного, завернутое в 21 метр белой ткани, должно было оставаться до окончания прощального торжества. У некоторых мусульманских народов (например, у казахов) не принято одевать покойника. Считается, что раз человек появился на свет голым, то голым он должен и уйти. Поэтому покойника заворачивали в ткань.
К месту захоронения покойного провожают только мужчины. Перед погребением усопшего, под руководством священнослужителя читалась заупокойная молитва. Затем тело закладывалось в специальную камеру, выкопанную в боковой стене могилы. Тело укладывают головой на запад, это означает, что солнце его жизни закатилось. Камеру закрывали досками. Могилу засыпали землей, которая на покойника не попадала. Над могилой возводили надгробье.
По древнему обычаю женщины долго оплакивали покойного. В знак выражения скорби царапали свое лицо.
Поминки по умершему справляли на 3-й, 7-й, 40-й день и год спустя, устраивали поминальный пир. В том же Казахстане вдова ежедневно по 3 раза в течение года исполняла песню-плач - "ЖАКТАУ" в память о покойном муже, воспевая в ней его достоинства.
На поминки тратились большие средства, много лошадей и баранов. И чем богаче были родственники умершего, тем необуздан ней был размах годового поминания.
У казахов есть хорошая поговорка: "Смерть у богатых клад разоряет, а у бедных зад оголяет".
Поговорка "Смерть у богатых клад разоряет, а у бедных зад оголяет" отражает общепринятую мысль о том, что смерть может иметь разные последствия для людей в зависимости от их социального и экономического статуса.
Для богатых людей, у которых есть значительные материальные активы, смерть может привести к распределению их богатства между наследниками или в соответствии с завещанием. Это может привести к конфликтам или спорам между наследниками, особенно если нет ясных указаний о том, как распределить имущество.
С другой стороны, для бедных людей смерть может означать потерю основного кормильца семьи, что может оставить их в трудном положении и лишить возможности обеспечить свои базовые потребности.
Поговорка напоминает о том, что смерть имеет свои последствия, и важно планировать на будущее, в том числе заботиться о своих близких и имуществе, чтобы минимизировать возможные негативные последствия после ухода. Также она подчеркивает важность разумного распределения богатства и заботы о близких, независимо от материального состояния.
Доверьте свои заботы нам. Похоронное бюро RANTANS поможет вам достойно провести человека в Мир Иной и качественно организовать похороны по разным обрядам на самом высоком уровне. Мы предлагаем профессиональную поддержку круглосуточно. Наш опыт работы более 30 лет. Мы работаем по принципу – пусть печаль всегда будет светла. Проконсультироваться по любым интересующим вас вопросам вы можете по телефону круглосуточной информационной службы +371 67272289 или +371 29262410
Посмотреть исходный код:
- Шаги к здоровью и духовным практикам: https://gramata.rantan.lv/index.html
- Услуги психолога: https://www.psiholog.lv